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)批判性—审视社会，评价现实；(三)思辨性—专注于佛教的哲学性；(四)随意性—例如康有为的“去苦求乐”，谭嗣同的“虚空”、“以太”，章太炎的“俱分进化”、“五无”、“四感”，梁启超的“心理分析”，都可...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html
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贵贱有章，则慕赏畏罚；势齐力均，则争夺靡惮。是以有圣人作，受命于天。 葛洪的这些观点，是他要维护儒家礼教的又一个佐证。 其七，主张历史进化葛洪认为，历史是向前发展的， 贵古昔而贱当今 是一种世俗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182470716.html
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果报原则下，将遭自然反扑，因为宇宙乃一体，人因无 明而生贪欲，造成生态浩劫，故须作全方位的提起，与大自然 调节，在互利共生中协同发展进化，无形中，佛教义理正可扮 演更积极的角色』【注二三】佛教的...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
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分界的，不能由种族、语言、宗教等因素来决定，而是由主观的族群意识来决定。[43]也因此，国家愈是进化有效率，其背后根据的就愈是「哲学和史学」，而愈不依赖宗教；但是由于宗教会促进国民团结，促成共同交往和...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html
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随时代之进化，人类理性之开拓，乃转变 为自然之天道思想，如左传昭公十八年，子产斥裨灶之言曰 ﹕「天道远，人道迩，非所及也，何以知之﹖灶焉知天道， 是亦多言矣，岂不或信。」及老子，更以自然主义之学说...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html
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」或「把文化与文化接触以前的本来 面目复原。」（注三九）然后才能探讨两个文化接触的状况， 融合或冲突的演变过程。汤用彤的汉唐佛教史研究主要 页217 进行于二0、三0年代中，他本人也批驳进化说...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471190.html
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改进：退化之历史观变为进化之历史观 。史学以全民为史之全体，期以阐述全民文化之演进为历史之 要务。不只采用科学方法治史，且吸取各种社会科学方法与理 论以助历史之研究。二、研究范围之扩张与研究人员之...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
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一点主题先讲讲佛教的宇宙论。释尊教导说，宇宙在时间上是无始的，没有宇宙创造的初始点，没有宇宙起源的那一刻。自无始以来，各种世界体系产生、进化并随之衰亡，然后代之以遵循同样生长与衰亡规律的新的世界体系。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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的“选民”，因为“人道”这扇大门，是公平地对所有生命开放的。知情意进化到某种程度，就容易入于人道之中；反之，知情意退化到某种程度，亦有可能重新堕入非人众生的其他物种，乃至饿鬼、地狱道中。(二)就业行...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
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仰俯无愧，那就是贤人。谁要做不到，谁去学禅就无效，保证无效！这也是根据时代的要求，根据进化的需要。为什么这样说呢？各位，今天我们的时代，已经呈现一股逆流。这逆流是什么呢？就是反净化，反心灵，就是物质...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html